-
宝相寺是我国最早的佛教寺院之一，初建至今已有一千五百年以上的历史。
宝相寺
太子灵踪塔
到了汶上县，才知道了这片土地的可敬之处。尽管其现在看起来较为落后，但其光辉灿烂的历史...我们现称之为北辛文化－－细石器时代，这里有被誉为中华第一针的骨针，有做工精细的石锛、釜形鼎、磨盘磨棒等器物。
踏进宝相寺，浓郁的佛教圣地气息顿时将人紧紧地包围。整个寺院被一层薄雾笼罩，飘渺的香烟融合...
佚名
|$False$|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/20110893851.html
-
陕西巡视时，拨专款敕建。广仁寺为全国唯一绿度母主道场。 西安广仁寺是陕西省唯一的藏传佛教寺院，1703年由清圣祖康熙帝敕建，历史上起着凝聚、促进西北边陲多民族团结的作用。清朝初年，清政府在西藏、青海藏传佛教上层喇嘛进京朝见皇帝的沿途，建立寺院，向蒙古族、藏族表明，清政府充分尊重他们的宗教信仰习俗和保护藏传佛教，达到了巩固西北边陲的目的。 广仁寺就是康熙四十四年(1705年)康熙皇帝救命兴建的，...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/14435894857.html
-
略论居士对佛教寺院的监督共管 作者：孙劲松 [内容摘要]佛教教团由出家僧侣与在家居士组成。佛教教团的主要修学场地是僧人主持的寺院，居士一般处于附属地位。但佛教史上对僧侣和居士在寺院和教团中的地位也有所争议，有些居士建立了独立的教团，并期望成为佛教教团的主流形式。笔者认为，佛教寺院是由僧人主持的，但是不是僧人独有的，在家居士的布施是寺院建设的重要依靠，寺院为僧俗四众、一切有情所共有。独立...
孙劲松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16390460754.html
-
考察中国佛教寺院的理论与实际 郑金德教授 缘 起 对于一个佛教徒来说，参访中国寺院是一项神圣之旅。基于此，作者提供了一些参访者在参访期间必须掌握的要领，以便乘兴而去、满载而归。 本文扼要说明田野工作（实地考察）的一些原则，再而分析丛林寺院结构，也述及佛教艺术，主要是佛像、佛塔、石窟等，然后再对寺院所设立的佛学院加以论述，这样大体上便能把握中国佛教的主题和精神了。 藏传佛教艺术特色...
郑金德教授
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22084665470.html
-
汉传佛教寺院的日常行事三（布萨诵戒）
汉传佛教寺院的日常行事 二、布萨诵戒 布萨，又称为布沙他、布萨陀婆、逋沙他，意译为长净、长养、增长、善宿、净住、共住，或称说戒。即比丘每半月...有利于维持僧团的清净与和合，所以现代中国佛教寺院仍然遵循着这一古老的制度。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501168225.html
-
唐代佛教寺院地理分布的缉补 郑炳林 李 强 近读湖南大学出版社出版的李映辉著《唐代历史地理研究》一书，感受颇深。正像朱士光教授在序里评价的那样“作为历史地理学中历史佛教地理学的专著出版，这尚是第...施萍婷《敦煌遗书总目索引新编》都定名为《诸山圣迹志》。如果我们将《诸山圣迹志》的记载部分州府及名山寺院和僧尼数量与李映辉先生统计结果进行对比，不难发现《唐代佛教地理研究》使用的数字与实际情况差距有多大。 ...
郑炳林 李 强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22100865558.html
-
佛教寺院建设和维护佛教合法权益 觉真 在公元67年的一个日子里，汉代的国宾馆“鸿胪寺”内，迎来了两位圣僧，摄摩腾、竺法兰二位尊者的到来，开创了一个新的时代，印度梵文的“罗摩”与中国的“寺”、“院”进行了完美的结合，于是乎便有了中华第一寺——白马寺。而我们这些佛弟子也就拥有了属于自已的修学道场。 伴随着佛教的弘传，我国的寺院佛窟纷纷建立，开始遍布神州大地，在佛教盛极一时的南北朝时期，北方佛寺...
觉真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105749447.html
-
保存在峨眉山佛教寺院里面的祖国医药遗产
巨赞法师
去年冬天，承领导上的照顾，用了三个月的时间，对于保存在峨眉山佛教寺院里面的祖国医药遗产作了初步的了解与研究，现分六段，介绍如下。
1．保存在峨眉山佛教寺院里面的一部分祖国医药遗产，过去一向用之于宗教方面，非常秘密，一般人都不知道。据我亲自抄到的《峨眉宗莲花宝笈》正册及副册看来，保存的地点是峨眉山最高峰金顶的“永明华藏寺”，而...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07521184119.html
-
佛教寺院遗迹中是规模最大的，平面布局总体符合魏晋南北朝时期的时代特征。寺院坐北朝南，平面呈正方形，四周有壕沟环绕，应占据了当时邺都的一坊之地。尽管壕沟内侧尚未发现围墙痕迹，但据文献记载，魏晋南北朝时期有...赵彭城佛寺布局以佛塔为中心，佛寺平面格局为：以壕沟围合而成正方形寺院；方形木构佛塔位于寺院中央偏南；寺院平面布局中轴对称；寺院内建筑呈现多院落结构。 赵彭城东魏北齐佛寺特点之一：正方形寺院，周边环绕壕沟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08155855247.html
-
“文化基因””与“大众佛教”
韩国有宗教信仰的人很多，据说其中信仰佛教者大约又居其半。信佛的人多，佛教寺院也就多。韩国有“三大名寺”（通度寺、海印寺、松广寺）一说，又有“四大名寺”（上述三寺加...建立该寺院。该寺很快成为朝鲜半岛华严学中心，亦称“华严十刹”之一。寺院几经灾难，毁毁修修，后何时成为禅宗寺院就不太清楚了。现存的梵鱼寺，于1613年由妙全禅师重建，1910年，韩国佛教禅宗承认梵鱼寺为...
佚名
|两岸|梵鱼寺|韩国佛教|天台宗|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/14512778481.html